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【艳色珊瑚岛】鲁迅文学奖揭晓 作家小白和复旦教授陈思和获奖

艳色珊瑚岛

  谈及民间文化创新,冯骥才认为,要分别对待民间文化和民间文化遗产,“民间文化的发展要适合社会新的变化和要求,现在也有很多表现形式的创新,但是遗产方面需要原汁原味地保留,例如在发展和创新京剧的唱腔和剧目的同时,保真经典的一面。”

  同时,冯骥才称,民间文艺和产业结合的时候,不能丢失艺术原有的特点,“例如皮影戏纸板的制作,用机器制作确实很快,但是机器裁剪都是一样的,失去手工制作的神韵。”

  对于民间文化“走出去”,冯骥才认为,海外的人士对于中国民间文化都会感到新鲜,例如中国民间的绘画和歌曲作品,他们会觉得很有冲击力,但是对于深层次的含义,由于各方的地域和文化背景等的不同,海外人士并不理解,因此在向海外宣扬中国民间文化时,应注重介绍和背景普及的环节,例如介绍某种舞蹈时,着重介绍其特色和发展过程,海外人士便会根据介绍加上自己的想象力进行理解。

  对于中国民间文化的海外传播,冯骥才并不担心,他认为随着中国的对外交流平台的增多,民间文化一定会被世界逐步理解,“我们拥有大量非物质文化遗产,每一个文化遗产成为人类文化遗产时,都会被世界所认识。”(完)

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  妈祖文化起源于北宋初期,至今已有一千多年的历史。妈祖姓林名默,北宋建隆元年生于莆田湄洲岛,雍熙四年因救助海难逝世。人们感念她生前行善济世,在她死后不久,自发在湄洲岛上立祠祭祀,始称“妈祖”,尊为护航女神。

  妈祖祖庙祭典在每年农历三月二十三日妈祖圣诞之日举行,行祭地点设在湄洲祖庙广场和新殿天后广场。祭典全程约需45分钟,规模有大、中、小三种,其程序包括:1。擂鼓鸣炮;2。仪仗仪卫队就位,乐生、舞生就位;3。主祭人、陪祭人就位;4。迎神上香;5。奠帛;6。诵读祝文;7。跪拜叩首;8。行初献之礼,奏和平乐;9。行亚献之礼,奏乐;10。行终献之礼,奏乐;11。焚祝文,焚帛;12。三跪九叩;13。礼成。

  妈祖祭典习俗历史悠久、影响深远,尤其在我国大陆沿海、港、澳、台地区和东南亚一带,妈祖形象可谓深入人心,老少皆知。湄洲妈祖文化习俗自成一体,内容独特,有研究和保护价值,尤其是在进一步促进闽台两地交流方面能发挥很大的作用。

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